San Mar­cos

Es­cue­la ita­lia­na de la se­gun­da mitad del siglo XVII.

“San Mar­cos”.

Óleo sobre lien­zo.

Re­en­te­la­do.

Con marco pos­te­rior del siglo XIX.

Me­di­das: 140 x 104 cm; 157 x 121 cm (con marco).

Pin­tu­ra de­vo­cio­nal que re­pre­sen­ta a San Mar­cos Evan­ge­lis­ta, ves­ti­do con tú­ni­ca y manto rojo junto a su sím­bo­lo en el Te­tra­mor­fos, el león, y con el Evan­ge­lio sobre una de sus manos, abier­to ante ambos. San Mar­cos con la mi­ra­da baja es com­ple­ta­men­te ajena al es­pec­ta­dor. Es­ce­na tra­ba­ja­da con gran na­tu­ra­lis­mo y con un acu­sa­do ca­rác­ter mo­nu­men­tal, que queda real­za­do por el punto de vista algo bajo y por las am­plias ves­ti­du­ras del Santo, que re­fuer­zan su ca­rác­ter es­cul­tó­ri­co.

San Mar­cos Evan­ge­lis­ta es con­si­de­ra­do tra­di­cio­nal­men­te el autor del Evan­ge­lio que lleva su nom­bre, y el fun­da­dor y pri­mer obis­po de la Igle­sia de Ale­jan­dría. Suele asi­mis­mo iden­ti­fi­cár­se­le con Juan, lla­ma­do Mar­cos, per­so­na­je que apa­re­ce va­rias veces en los “He­chos de los Após­to­les”. San Mar­cos no fue dis­cí­pu­lo di­rec­to de Jesús, por lo que basó su re­la­to evan­gé­li­co, según la tra­di­ción, en las en­se­ñan­zas de Pedro. Este Santo es aso­cia­do con el león por­que su Evan­ge­lio co­mien­za ha­blan­do del de­sier­to, y pre­ci­sa­men­te este ani­mal era con­si­de­ra­do el rey del de­sier­to. Ade­más, en este prin­ci­pio de su re­la­to Mar­cos habla del río Jor­dán, en torno al cual vi­vían dis­tin­tas fie­ras, el león entre ellas. Tam­bién se dice que Mar­cos es el león por­que su Evan­ge­lio se ini­cia ha­blan­do de Juan el bau­tis­ta como “Voz que clama en el de­sier­to”, voz que sería como la del león.