Friso; Gand­ha­ra

Friso; Gand­ha­ra, si­glos II-III d.C.

Es­quis­to.

Me­di­das: 7,5 x 30 x 4,5 cm; 16 x 30 x 7 cm.

Friso con cua­tro fi­gu­ras , en el cual se re­pre­sen­tas es­ce­nas de la vida de buda.​La re­gión his­tó­ri­ca de Gand­ha­ra, que co­rres­pon­de al sud­es­te del ac­tual Af­ga­nis­tán, al cen­tro y norte de Pa­kis­tán, y al no­roes­te de India, fue una sa­tra­pía del Im­pe­rio Persa aque­mé­ni­da desde el siglo VI a.C., con­quis­ta­da por Ale­jan­dro Magno, man­te­nién­do­se he­le­nís­ti­ca con los so­be­ra­nos gre­co­hin­dúes, hasta que fue ane­xio­na­da al im­pe­rio Kus­ha­na (si­glos I – III d.C.). Los kus­han adop­ta­ron mu­chos ele­men­tos de la cul­tu­ra he­le­nís­ti­ca, adap­tan­do a su len­gua el al­fa­be­to grie­go, etc. Es por estas cir­cuns­tan­cias his­tó­ri­cas que se desa­rro­lló en Gand­ha­ra el arte gre­co­bu­dis­ta, sin­cre­tis­mo entre la cul­tu­ra grie­ga y el bu­dis­mo. En con­cre­to fue la es­cul­tu­ra he­le­nís­ti­ca la prin­ci­pal fuen­te de in­fluen­cias en el arte de Gand­ha­ra, dado que re­pre­sen­ta­ba a los dio­ses en forma hu­ma­na. Más ade­lan­te la zona tuvo ade­más re­la­cio­nes di­rec­tas con el mundo ro­mano, a tra­vés del co­mer­cio e in­ter­cam­bio cul­tu­ral que desa­rro­lló a tra­vés de la Ruta de la Seda, por la que lle­ga­ban a Gand­ha­ra mo­ne­das y es­cul­tu­ras ro­ma­nas en las que apa­re­cían plas­ma­dos em­pe­ra­do­res, altos dig­na­ta­rios y dio­ses. La in­fluen­cia gre­co­la­ti­na en esta re­gión fue clave en su desa­rro­llo ar­tís­ti­co, tanto por los as­pec­tos for­ma­les como por el hecho de que se re­pre­sen­ta­se a Buda en forma hu­ma­na. De hecho Gand­ha­ra será el pri­mer cen­tro, junto con Mat­hu­ra, donde se re­pre­sen­te en su forma hu­ma­na no sólo a Sak­ya­mu­ni o Buda his­tó­ri­co, sino tam­bién a otras fi­gu­ras del pan­teón bu­dis­ta. Esta re­pre­sen­ta­ción fi­gu­ra­ti­va fa­vo­re­ce­rá, ade­más, la ex­pan­sión del bu­dis­mo por toda Asia Orien­tal.